探春论-如何隔绝血缘勒索之痛
中国社会，从古至今，对血缘关系的崇尚都远超其他民族。人们相信，血缘是一种人与人之间神圣不可超越的联系，它与生俱来并且持续一生。有很多相关的语汇可以证明这一点：母子连心、天下无不是之父母、虎毒不食子等等。
然而，这种血缘的崇拜到底是迷信还是确有其事呢？欧丽娟教授告诉我们，从发展到今天的社会学、心理学、人类学所研究的结论来看，就连最为伟大的母性，也并非天生的，而是后天塑造的出来的。
当一个女性到达一定年龄之后，整个社会的观念，文化氛围，女性在其他长辈身上看到的经历，都给她年深日久的耳濡目染，直到具有成为一个伟大母亲的自觉。而当她真正有了一个孩子的时候，所有经年累月接受沉淀的信息和情感终于有了可以寄托的对象。此后，日复一日的付出和照顾会使这位女性的责任感和母性越来越强。
同理，子女对父母的孺慕之情也是一样的，是社会家庭共同培养的产物。我们不是在说所有人都没有母性和孺慕之情，我们只是在说，如果没有这些后天的熏陶，人类可能无法具备母性等血缘情感。事实上很多社会事件的发生也证明了这一点。
从清末到现在，探春因为对赵姨娘的无情而被各路评论家骂了100多年。探春多次批评自己的生母赵姨娘行事不像样子，在理家之后拒绝她的血缘勒索。她这么做对吗？她所依凭的又是什么呢？
欧丽娟教授说，探春如此行事只是因为做到了一件事，那就是把处理人际关系的准则“情、理、法”改变了顺序，变成了“法、理、情”。她理家的时候，为了拒绝赵姨娘不合理的要求，先是搬出来家规，此为法；再是搬出来“嫡庶，只认老爷太太，别人我不认”，此为“理”，最后才是以情相劝。
通过这种方式，探春完成了以宗法之刃剔骨还肉，拒绝血缘带来的勒索。然而面对生母的指控和伤害，她也是十分痛苦的。像探春这样大气爽朗，理性高洁的君子，说她凉薄、残酷没有人性、趋炎附势未免都小瞧了她。作者给了她一个血缘的难题，让她不得不承受至亲之人的误解和伤害。可即便如此，她也要做对的事。我想，这就是探春皎然如明月般的人格高度吧。
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