探春比宝玉高明在哪里？-Zainul Abedin

我们常说探春有治世之才，如果她与宝玉异地而处，“将来事败，诸子孙不至流散也”。探春比宝玉高明在哪里呢？

1.博爱多情 vs 情理兼备

宝玉对万物皆有情。看到燕子就和燕子说话，下雨了惦记园子里的花朵寂寞。对人也一样，凡是年轻小丫头，无不视若明珠。所以会帮小戏子打掩护，替平儿理妆。这样平等真诚的爱让他极富个人魅力。但是遇到事情了，又懦弱不堪大用。从金钏到晴雯，宝玉虽心里不舍，终究没有一点点反对和抗争。

探春对周围人是以清醒的理智去判断和区隔的。对自己好的兄弟姊妹，可以给你做鞋，送你玉佩，费心起诗社，即使自己诗才不如也不起嫉妒之心；对自己的丫头，尽力的保护，哪怕让人折辱了自己也不让动丫头们，哪怕需要给长辈们赔罪也要坚持维护他们的尊严。对于自己不堪的生母，也尽力以理规劝。她心里有是非曲直的准绳，并且在狭小的女儿天地里努力践行心中的道。

2.得过且过 vs 善恶分明

家里有事了，宝玉的处理方式是，仗着自己受宠，把锅全背过来，大事化小小事化了。虽然这也是大家行事常见规范，但到底太爱包揽事情，对善对恶一视同仁，是对善举的不公，也容易埋下隐患。宝玉替彩云瞒赃，却让贾环对彩云有了猜忌。烂好人难做。

探春对每个人每件事都尽可能要处理的清清白白。赵姨娘趁着探春理家想占便宜，探春含怒规劝生母的同时，也知道是有刁奴挑唆，并不把所有的错都怪在赵姨娘身上；宝玉凤姐素日与探春关系亲密，但是遇到他们有不合理的开支用度，也一样清白处置，回头见了面仍然毫无芥蒂。探春心里通透又有定见，才能在这世间行的稳健有章法。

3.自我成就 vs 自我超越

宝玉曾说，自己死的时候希望丫头们的眼泪流成大河，把他送到没人的地方去。这样缥缈超脱又浪漫的情景却让人忽略了宝玉的潜台词：你们的眼泪都要为我而流。后来他遇到了龄官画蔷，才知道各人有各人的眼泪而已。这是宝玉从完全的自我中心成长到看到世界的一大步。

即便如此，宝玉整体还是以成就自我为最主要的准则。直到探春理家时，连黛玉都表达了自己对贾府经济情况的担忧，宝玉还只会说“横竖少不了你我的”。他还劝探春少想世俗之事，应该“安享尊荣”。至少在前八十回，宝玉仍然是个不知道世事艰难的纨绔。

探春的世界观里一直就有别人，有父母兄弟，亲族门楣。所以抄捡大观园的时候她才会那么痛：“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！……可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”。探春也是优秀的统帅，对自己的丫头也尽可能的保护，她不是孤立的生活着，她生活在这个彼此纠缠的世界上。

探春也从不想当然的认为自己的主张很高明。她爱临帖，书法上以古代先贤为纲，这也是她为人处世的态度。你常常看到宝玉高谈阔论，黛玉插科打诨，宝钗好为人师，湘云侃侃而谈，但是探春，她“聪明不及黛玉，温文不及宝钗，豪爽不及湘云，独能化三美之长，而自成其美。”她在不断的自我超越中成长，而成长型人格的潜力是无限的。